日台交流現況與日台文化講座

時間：97年12月15日

主講人：日本交流協會文化室室長馬場克樹

學生：東南亞研究所二年級張詠涵（696260149）

馬場先生首先以幾個日文傳統文化問題測試學生們對於日本文化的理解程度。諸如日本茶道流派、傳統藝術種類與演變以及俳句欣賞等。

日本茶道雖源自於中國，但日本將之發揚光大，並創立許多流派，如表千家、裡千家及舞者小路千家。這些流派對我而言時十分陌生，儘管如此，從日本的茶道文化中，可看出日本人行事風格細緻的一面。所謂茶道，是一種茶敘的儀式，日本自古以來，稱之為「茶之湯」，日本至室町時代，大將軍足利義政喜喝茶，委派能阿彌為將軍府制定殿中的茶儀式，茶敘的正式禮儀正式成立。足利義的弟子村田珠光則倡導「茶禪一味」，將茶事一變成為通過茶會儀式至自律、禮讓謙恭的心境、為茶道開創先河。

日本茶道大師千利休提倡的「和敬清寂」，已成茶道的宗旨，這四個字所包含的茶道：「和」是指人與大自然的調和；「敬」是指由主客之間互相尊敬開始以對任何事物都抱有謙敬之心；「清」是指心無雜念，要令自己心意純樸清靜，無人世俗念，達至禪的意境；「寂」更是由上述意境達至與大自然融合唯一，無始無終的那種安祥寧靜的感覺。

學生雖因緣際會，曾在日本概略習過茶道，但對於所謂的茶道文化仍屬一知半解，尤其對於茶道各主要流派亦未曾聽聞。馬場先生或礙於時間因素，僅能以test方式讓我們知道日本茶道的流派，無法再深入了解所謂的茶道精神，然而透過馬場介紹，激發學生們對於茶道的興趣，吾人對於千利休提倡「和敬清寂」茶道精神，若將之與生活結合，則類似中國道家的精隨，殊值玩味。

日本的傳統藝術方面，多數人僅知「歌舞伎」，馬場先生簡單介紹了「能」、「狂言」、「文樂」，但所知仍十分有限，上課前特地上網瀏覽相關介紹，但未能實際欣賞相關藝術，無法瞭解這些戲曲、藝術吸引人之所在，或許與中國傳統京劇、台灣傳統布袋戲有異曲同工之妙，倘有朝一日得以親自欣賞，應更能體會。

演講中段，馬場先生概略說明目前日台交流現況，包括雙方貿易往來、觀光及技術交流、留學生人數等，從資料可看出，有關日台觀光交流，以台灣赴日觀光人數大於日人來台觀光；貿易方面，日產品輸台遠大於台灣產品輸日；技術交流方面，我方則仰賴日方提供技術協力。這些數據顯示，目前台灣的觀光資源仍屬有限，有賴政府積極發展小而美的精緻觀光產業，以帶動外國人來台觀光；另日本的家電製品以優良品質享譽國際，高科技技術亦居於亞洲之冠，連帶提升日本產品在國際間的銷售通路，未來台灣若要提昇對外出口，亦須發展更先進及優良的產品。

目前台灣學習日本語的人數已激增至約10萬人口，日語雖不能與英語一般成為國際通用語言，但在亞洲，日本因其政、經濟大國之地位不可動搖，各國學習日語已蔚為風潮，台灣、韓國及東南亞均有所謂的「哈日族」出現，日劇、日本歌曲、日本各種現代文化對於時下年輕人並不陌生，日本流行文化甚至與台灣有混合之勢，目前年輕人的生活用語已將日語與國話混合，如馬場先生所提到的「宅男」、「宅女」，在台灣亦成為通俗用語，可見國際間的強勢語言與文化，或雖不致如英語般成為通用語言，但極可能融入當地文化，不過正如馬場先生所言，文化無所謂優劣或上下之分，論文化的先來後到亦無太大意義，好的文化會與其他文化相結合及共生，成為流行文化；較差的文化或許會被排擠，或經過修正，也可能成為另一種通用文化。

現今國際文化彼此互相交流，現代人應有更寬容的心包容異己文化，這才是國際文化交流的真諦。